十二因縁

こんにちは。

十二因縁を知っていますか?植村アラム語ですね。

むらもまた言葉っていう意味です。

そしてこの女村に関して六つの基本的教えを確立したんですね。

村には六つの特徴があるって言う事を紀元一世紀のユダヤ教が確立したんです。

その中で最も大事な概念は眠らは神と区別されるが神である眠らは神とは区別されるが神であるという概念を作り出したんです。

このことは後で結論のとこでもう少し詳しく説明しますから今のところはヘブル語のラバールそしてアラーム後の女村それがギリシャ語でロゴスと訳されたんだということを頭に入れていてください。

ということはヨハン年賀ロゴスという言葉を採用した背景には何があるかと言うと同時代の紀元一世紀のユダヤ人に対するメッセージがここに隠されているそしてユダヤ教が女村豊岡たメシアは眠らであり女村には六つの特徴があると教えていたけ<br />

空楽寺

こんにちは。

空楽寺をご存知ですか?の上にはイエスキリストの所有物というブランドは落ちてあるんだよそれを例えばなしでは高価な真珠って言ってるんだよこっから見てるとなるほど真珠のようにまん丸なんだ事あります。

これは眠ってる人を起こすために言ったまでで私たちはみんなを守って呼ばれるためであり高価な真珠ですね。

嬉しいですね。

畑を買った人も高価な真珠を買った人も共に最大の犠牲を払いました。

エスキリストの死はユダヤ人を救うためであると同時に異邦人を救うためでもありました。

この時以来異邦人も信仰と恵みによって救われるんだということが確定したんです。

ユダヤ人のようにならなくても彼らは信仰と恵みによって救われるその結果異邦人伝道が世界に広がっていくんです。

もし条件をつけてユダヤ人にならなきゃって言ったんだったら少数の人しか救われてなかったと<br />

円常寺

こんにちは。

円常寺をご存知ですか?けど実際には今度は12人の息子たち12部族の始まりとなった人たちがアブラム契約を継承するんです。

特に重要なのがヨセフ族とユダ族ですよ。

接続は調子の部族隣に梅の遺産を相続します。

つまりヨセフ族から25族が出てくるってことです。

それがマナー瀬戸エフライムです。

マナセ族とエフライムで兄がまなせ弟が F LINE です。

の家に来たの10部族と言われる中のリーダーがエフライム族つまりヨセフ族です。

だからレビ族まで入れると13部族になってで12という数を維持するためにはレビ族を省かれびぞくを入れた場合はヨセフ族と言っちゃうかあるいは真瀬とゆずライム取れるまで入れると弾不足を省くとかねいろんな表現があるんだけどもでも名前があってもなくても十二部族全体を示してるとな聖書の表現方法です。

ならここでなぜダンプ族はいないのみたいな質<br />

辟支仏

こんにちは。

辟支仏を知っていますか?く臭くなる逆にあえての素を使おうという作戦ですかいよいよ生命にしていきたいと思います。

メールの具合はどうですかね。

いかがですかうめさんこいできました。

目に入れます。

パパサーバーと大麺を1分茹でます。

まずはもやしもやしはどのくらいかな。

あんまり来られないんですよ。

からこんなもんかな。

ほんの少しこんな感じですかね。

入れすぎかな。

熱々のひき肉をうどんと上に乗せていきます。

これたっぷりのせた方が美味しいと思うんですよね。

こんな感じですかね。

のせすぎかな。

でもね家で作るっていう醍醐味ですよね。

のせすぎとかでラー油の部分もいっぱいかけてあげてちょっとね周りにいよいよ最後ですね。

かけるようにちょっとそうしたらこういう感じでつまんで閉じていきます。

オーブンシートの上に乗せてあげます。

サイトに載せるときはこんな<br />

イイクラダイシ

こんにちは。

イクラダイシをご存知でしょうか?それが私たちは今手に持っている聖書です。

新書という特別刑事がなければ神様のごせいや作りの方法はありえない事故なんです。

三位一体という神概念も特別掲示によって明らかにされます。

聖書は神耐性を使用してます。

つまり神は唯一だと聖書は主張してます。

と同時に聖書は神の複製特に三つの威嚇があると主張してます。

それが父なる神子なる神聖霊なる神です。

神は唯一であり三つの威嚇において存在しておられるこれが聖書が言う神概念です。

私たちは今それを信じてます。

なぜ信じてるかって言うと聖書にそのように記されてるからです。

クリスチャンでない一般の人たちが三位一体という言葉を使うときに聖書の神様の事故刑事を正しく理解して使ってる人に私は出会ったことがありません。

一般の人が使う三位一体とは何なのか例えば三位一体の構造改革と<br />

落語

お前な絵が浮かばないんだお前の太鼓からは言われましてなんだろうと思ったら氏川飛び込んだときはイクってなんだろうっていう風に思わせなくちゃいけないから賑やかに売ってるとこの後はなんだろうって思ったところ今度僕がセリフで言わなくちゃいけないお客さんがちょっと飛び込んだもんだろうねみます。

んでって言うセリフの間お前弱い子の強弱これが全部落語のセンスなんだだからお前みたいで一本調子で太鼓を打つような野郎に落語のセンスはないってもないことを言われたりなんかいたしましてねそれからですね。

この話も一番しまいに届くような神がございましてねいくら泣いても喚いてもって言うと遠くの方で金がなるって言うシーンをやらないんですかなというのも打つのが難しくてですね。

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修証義

結構あるんですよ。

このあるんだ村の例も誰もが羨むようなイケメン挟んだから一問一答でもねその私は全然モテません。

昔から全然彼女と一度も付き合ったことがないもうすでに30を加えてます。

40歳を超えてます。

っても彼女が全然できません。

自分は本当に不細工です。

イケメンじゃないです。

嘘のないということが増えたって思うけれどもこのアナンダさんの霊は逆なんですね。

あのんださんはハンサムでやったイケメンであったということが非常に不利に働いた本田さんはみんなどんどん音を悟りを開いているそれなのに一番そばにいてお客様のおそばに行ってみておこうでそしてお釈迦様にも特別好きをかけていただいてたにもかかわらずどんどんを悟り開いていくのに自分は悟りが開けない非常に焦ったと思います。

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